Prema nezvaničnim, ali masovno dijeljenim komentarima na društvenim mrežama, Milica razmatra prelazak na islam i moguću udaju za Bošnjaka. Povod? Kažu – “emocije su jače od nacionalnih okvira, a ćevapi jači od sarmi”.
Iako ova tvrdnja nije potvrđena, analitičari balkanskog estradnog miljea već izvode zaključke na osnovu dostupnih podataka: Milica je viđena kako drugi put u životu pije vodu sa Sebilja (što statistički povećava šansu za povratak, ali i emocionalnu destabilizaciju), zatim je snimljena kako duže od pet minuta stoji ispred vitrine s rahatlukom u Gazi Husrev-begovoj ulici, a navodno je i pozdravila fanove sa “Selam alejkum, Sarajevo!”.
Njen blizak saradnik, pod uslovom anonimnosti, izjavio je:
“Ne mogu da potvrdim da Milica uči arapski, ali mogu da kažem da se u bekstejdžu sve češće čuju riječi kao ‘inšallah’ i ‘mašallah’. To se prije nije dešavalo, pa vi zaključite.”
Naravno, skeptici tvrde da je sve ovo dio marketinške strategije, ali i da bi ovakav narativ savršeno zaokružio turneju nazvanu Lav – jer kakav je to lav koji ne osjeti zov Orijenta?
Poznati regionalni sociolog estrade dr. Sevdah I. Karadžić napominje:
“Milica Pavlović je simbol postmoderne balkanske transreligijske sinergije. Ako se uda za Bošnjaka, to neće biti iz koristi, već iz dubljeg razumijevanja metafizičke simbolike bureka i sevdalinke.”
Organizatori koncerta nisu komentarisali priču, ali su dodali da će publiku dočekati scenska magija, pet činova, emotivni video i, kako je Milica rekla, “suze, smijeh, muzika i ples – a možda i poneki nijet”.
Jedno je sigurno – kad se emocije i marketing spoje pod kupolama Sarajeva, dobije se više od koncerta: dobije se ozbiljna sumnja da estradna scena nije više ono što je bila. Možda nije ni sekularna.
