SEJO SEXON: "NE MOŽETE PJEVATI O SARAJEVU, A SUTRA GA ZVATI DŽAMAHIRIJOM"
Frontmen Zabranjenog pušenja u iskrenom istupu o sporu s Neletom Karajlićem, licemjerju estrade i zaboravljenim žrtvama Sarajeva
TUŽBA ZBOG ZLOUPOTREBE AUTORSKIH PRAVA
Nakon što je bend Zabranjeno pušenje najavio tužbu protiv RTS-a, Stefana Milenkovića i Neleta Karajlića, frontmen benda Sejo Sexon javno je progovorio o pozadini sukoba. U podcastu Zavidavanje, iznio je niz optužbi na račun bivšeg kolege, naglašavajući da je pređena granica dozvoljenog.
“NEĆU VIŠE DOZVOLITI DA PJESME O SARAJEVU IZVODI ČOVJEK KOJI TAKO MALO SUOSJEĆANJA IMA SPRAM TOG GRADA.”
ZABORAVLJENE ŽRTVE SARAJEVA
Sexon je podsjetio javnost na zaboravljene heroje iz Sarajeva, ističući kako se često prešućuju činjenice koje razbijaju stereotipe o ratu.
“NEKA MI NEKO KAŽE U KOJEM GRADU JUGOSLAVIJE JE 12 POLICAJACA POGINULO HAPSEĆI ZLOČINCA KOJI MALTRETIRA SUGRAĐANE DRUGE VJERE? TO SE DESILO SAMO U SARAJEVU.”
“PRIČA O BRATSTVU I JEDINSTVU JE VELIKA LAŽ”
Govoreći o narativima bivše države, Sexon je istakao kako se ideja bratstva i jedinstva koristi samo kad to nekome odgovara – najčešće radi profita ili političke koristi.
“TO JE JEDNA VELIKA LAŽ KOJA SLUŽI DA SE PRIVUKU LJUDI NA KONCERTE I PRIKAŽE NEKO KAO VELIKI PACIFIST.”
NA TRAGEDIJAMA SE NE GRADE KARIJERE
Kritikujući pojedince koji su, prema njegovim riječima, kapitalizovali na tragedijama poput Sarajeva, Srebrenice i Vukovara, Sexon je poručio da su te teme svete i da ih ne treba koristiti za ličnu promociju.
“SARAJEVO, SREBRENICA I VUKOVAR NISU MJESTA ZA SKUPlJANJE POLITIČKIH BODOVA. TO SU TRAGEDIJE KOJE NE PAMTI KONTINENT.”
A ŠTA VI MISLITE?
1. Mislite li da je Sejo Sexon u pravu kada kaže da se tragedije poput Sarajeva i Srebrenice koriste za ličnu promociju?
2. Da li su danas iskrene poruke o bratstvu i jedinstvu moguće na prostoru bivše Jugoslavije?
3. Treba li se zabraniti korištenje pjesama i umjetničkih djela bez pristanka autora, čak i ako ih izvodi bivši član benda?
4. Ko po vama danas zaista zastupa duh Sarajeva u muzici i javnom prostoru?
5. Može li se kultura i umjetnost očistiti od političke manipulacije i licemjerja?
